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서브 타이틀 텍스트
심창구 교수의 약창춘추
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[기고] <167> 영화 두 편화제의 영화 ‘국제시장’을 보았다. 영화는 소문 그대로였다. 재미도 있었고 눈물 나도록 슬프기도 하였다. 그러나 나는 당시의 현실은 영화보다 더 가혹하였다고 생각한다. 전쟁과 피난, 몸을 파고드는 추위와 두려움, 그리고 배고픔을 어찌 화면으로 다 묘사할 수 있었겠는가? 파독(派獨) 광부와 간호사 이야기, 그리고 KBS의 이산가족 찾기 등은 내가 보고 들어 잘 아는 내용이었다. 그러고 보면 이 영화는 60세 이상의 세대들에게는, 아프지만 그래도 아련한 향수를 불러일으키는, 사진 앨범 같은 것이었는지...2015-01-28 09:38
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[기고] <166> 사랑하게 하옵소서우리 부부에게는 큰 아들로부터 얻은 손녀가 셋, 작은 아들로부터 얻은 손자가 한 명 있다. 우리 손주들은 할머니 할아버지를 만나면 서로 저부터 우리 품에 안기려고 경쟁적으로 달려든다. 마치 어미 새에게 먹이를 달라고 짹짹거리는 제비 새끼들의 모습이다. 우리 부부는 무한한 행복을 느낀다. 그러나 순간 누구를 먼저 안아 주어야 좋을지 몰라 잠시 행복한, 그러나 심각한 (?) 고민에 빠진다. 일등으로 안긴 아이는 좋아하지만 그러지 못한 못한 아이는 토라지기 때문이다. 그 때마다 나는 “아! 아이들은 누가 자기를...2015-01-14 09:38
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[기고] <165> 한국약학 100년- 5) 약학강습회 이후의 흐름 개관1914년 7월 17일 사립장훈학교(현 중구 장교동 장교빌딩 자리)에서 최초의 약학강습회가 열린 다음해인 1915년 6월 12일 (약춘161의 6월 13일은 오류), 같은장훈학교에서 1년제 야간조선약학강습소가 개교되었다. 강습소는 3년 뒤인 1918년에 폐지되고,같은 해 6월 21일 2년제조선약학교 (신입생 99명)가 개교되었다. 조선약학교는약춘 164에 정리한대로 잠시 옛 동대문 분서 (分署) 자리와, 남미창정 284번지 (남대문시장 남쪽)를 거쳐 1919년 5월 23일 옛 훈련원 부지 (현 중구구민회관 부지)에 목조 기와집을 낙성하여 자리 잡은...2014-12-17 09:40
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[기고] <164> 한국약학 100년- 4) 조선약학교1. "시대가 요구하는 藥劑師, 이번에 새로 생기는 조선약학교"1918년 4월 28일자매일신보에위 제목 하에 실린 기사를 소개한다. 경성에 약학교가 생긴다 함은 이미 보도한바 있다. 이에 대하여 창립 고문인 총독부의원 약제관 요시끼 (吉木)는 다음과 같이 말하였다. “이번에 설립을 계획한 조선약학교는정말로 약에 대한 학문을 알아 상당한 자격이 있는 약제사를 양성하는 것이 목적이다.종래 경성에는 사립 조선약학강습소라는 것이 있었는데, 이것은 1916년4월에 조선약제사 시험규칙이 발포된 뒤에 조중응자작 이외 유력한 약업...2014-12-01 13:55
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[기고] <163> 한국약학 100년- 3) 조선약학교의 설립1. 부산일보 기사 1918년 4월 20일자 일본어로 쓰여진 부산일보를 보면 경성의 유지들 사이에서 ‘조선약학교’가 설립된다는 기사 (사진 1)가 나온다. 그 내용을 정리하면 다음과 같다. 이 학교의 전신 (前身)은?2년전 (즉 1915, 필자 주)부터 경성 장교통 (長橋通)에 경성약학강습소 (조선약학강습소를 칭하는 것일 듯; 필자 주)가 생겼는데 졸업연한은 1개년으로 4월에 입학하여 다음해 3월에 졸업하였다. 매년 조선인 50명과 일본인 30-40명이 졸업하였다. 이 강습소 졸업생은 약종상 (藥種商)을 운영할 수 있는 ...2014-11-19 10:30
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[기고] <162> 한국약학 100년- 2) 근대한국약학교육의 발상지 장훈학교(長薰學校)1. 유래 1914년 여름 국내 최초로 약학강습회가 개최된 장소는 장훈학교 (사진 1)이었다. 또 1915년 6월 13일 국내 최초로 개교된 조선약학강습소의 장소 역시 장훈학교이었다. 그러므로 장훈학교는 우리나라 근대약학교육의 발상지인 것이다. 이 장훈학교는 이회영 등의 독립운동가가 설립한 학교로, 약학강습소 이외에도 다양한 교육을 목적으로 하는 여러 강습소들에게 교사(校舍)를 빌려주어 야학(夜學)의 형태로 수업을 할 수 있게 하였다고 한다. 장훈학교는 오늘날까지 건재하고 있다. 현재 영등포에 있는 장...2014-11-05 10:48
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[기고] <161> 한국약학 100년- 1) 조선약학강습소/약학역사관 개설금년은 우리나라 최초의 근현대 약학 교육인 ‘약품취급하기강습회(夏期講習會)’가 개최된 지 100주년이 되는 해이다. 또 내년인 2015년은 최초의 약학교육기관인 ‘조선약학강습소’가 개교된 지 100주년이 되는 해이다. 서울대 약대는 이를 기념하여 약 45평 규모의 ‘약학역사관(藥學歷史館)’의 개설을 추진하고 있다. 특히 내년에는 약학교육기관 개설 100주년을 기념하는 전시회를 열 계획이라고 한다. 때마침 대한약학회 약학사 분과학회(회장 필자)도 금년 10월 23일 경주 현대호텔에서 제2회 한국약학사 심포지엄을 개최한다. ...2014-10-22 10:12
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[기고] <160> 지혜로운 삶(에피소드 1) 외간 남자와 바람을 피우러 모텔에 간 부인이, 역시 외간 여자와 바람을 피우러 온 남편과 모텔 복도에서 마주쳤다. 부인과 남편 둘 다 기겁을 하였지만, 부인은 재빨리 냉정을 되찾고 같이 온 외간 남자에게 “김형사님, 저 사람이 바로 제 남편입니다”라고 외쳤다. 그 결과로 남편만 외도 현장에서 잡힌 꼴이 되었단다. 부인의 임기응변(臨機應變)의 기지(機智)가 놀라울 따름이다.(에피소드 2) 성경(왕상 3:26)을 보면 한 아기를 두고 서로 자기가 엄마라고 주장하는 두 여인을 재판한 솔로몬 왕의 이야기가 나온다. 솔...2014-10-08 10:31
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[기고] <159> 아웃리치우리 부부는 금년 7월 20여명의 교회 식구들과 함께 캄보디아에 아웃리치(outreach)를 다녀왔다.교회에서의 아웃리치란 선교 목적을 위한 일종의 봉사활동인데, 그 동안 나는 늘 마음은 있었어도 건강 때문에 참여해 보지 못했었다. 이번에는 더 늙으면 못 간다는 비장한(?) 마음으로 참여한 것이다. 프놈펜에 도착한 다음 날인 7월 26일 아침, 교회가 마련해 놓은 북카페(book cafe)에서 도착 예배를 드렸다. 그 때 자기소개를 하던 한 젊은 선교사 부부가 이런 위로 예배는 처음이라며 울컥 눈물을 삼켰다. 이 모습을 본 순...2014-09-24 09:38
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[기고] <158> 사람을 두려워하는 나라, 일본 (14) - 도시락과 쟁반을 좋아해1. 일본 사람들은 식당에 가서도 도시락(벤또)을 즐겨 주문한다. 반면에 우리는 학교 또는 소풍 갈 때에는 싸 가지만, 식당에 가서까지 도시락을 시켜 먹지는 않는다. 일본의 도시락은 값도 제법 비싸다. 예컨대 마꾸노우찌벤또는 다른 메뉴 못지 않게 값이 고가(高價)이다. 한마디로 일본 벤또는 우리나라의 도시락과는 비교할 수 없을 정도로 높은 위상을 자랑한다. 왜 일본 사람들은 식당에 가서까지 벤또를 즐겨 먹을까? 늘 궁금한 의문이었다.2. 또 일본의 대중 식당에 가서 음식을 주문하면, 종업원은 예외 없이 1인...2014-09-03 09:38
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[기고] <157> 사람을 두려워하는 나라, 일본(13) – 수동태와 동명사가 많은 일본어나는 약창춘추 67-76, 102 및 105 (총 12회)를 통하여 ‘일본 사람은 사람 (남)을 두려워하는 것이 특징’이라는 주장을 펴 왔다. 오늘은 이러한 특징이 일본어에 그대로 반영되어 있다는 주장을 추가하기로 한다. 즉, 일본어에서는1. 명사(名詞) 앞에 ‘오’나 ‘고’를 붙임으로써 말을 부드럽고 예의 바르게 만드는 경우가 많다. 차(茶)를 ‘오차’, 스시를 ‘오스시’, 벤또를 ‘오벤또’, 주문(注文)을 ‘고주문’, 끼겐(기분)을 ‘고끼겐’이라고 하는 식이다. 남이 두려우니 말이 자연 부드럽고 예의바르게 되는 것이 아닐까? 2.&n...2014-08-20 09:38
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[기고] <156> 연구자의 장기근속 - 신약개발 성공의 급소지난 6월 20일, 슈퍼박테리아를 타깃으로 삼은 동아에스티(ST)의 항생제 ‘테디졸리드(제품명 시벡스트로)’가 파트너사인 미국 큐비스트 사의 손을 통해 미국 FDA의 신약 승인을 받았다. 국산 신약이 FDA의 승인을 받은 것은 LG생명과학의 항균제 ‘팩티브’ 이래 11년 만의 경사이다.동아ST는 어떻게 이런 성취를 이룰 수 있었을까? 동아ST는 국내 제약기업 중 신약개발 능력을 갖춘 대표적인 기업이라고 한다. 사람들은 동아ST의 전신(前身)인 동아제약이 ‘박카스’로 돈을 벌 때 ‘제약회사가 물장사로 돈을 번다’고 비난하기도 하였다...2014-08-06 09:38
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[기고] <155> “파든?”은 안돼!1. 1988년 미국에 갔을 때 허리가 결려 의원에 갔더니 의사가 좀 절절 매는 느낌이 들었다. 그래서 내가 ‘과거에 이런 증상이 있었을 때 무슨 약을 먹어서 잘 고쳤다’고 경험담을 이야기 하자, ‘We have a cousin drug’이라며 비슷한 약을 처방해 주었다. 여기까지는 잘 나갔는데, 그 다음에 의사가 내게 무슨 지시를 하는데 잘 알아 들을 수가 없었다. 그래서 이럴 때 쓰면 된다고 한국에서 배운 대로 “파든?”이라고 해 보았다. 그러자 의사는 자기 설명이 부족해서 내가 못 알아 들은 줄 알고 아까보다 훨씬 장황한 설명을 하는...2014-07-23 09:38
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[기고] <154> 영어 교육 - 아엠어 보이?내가 미국을 싫어하는 이유는 두 가지이다. 하나는 영어 때문이고, 다른 하나는 미국 음식이 별로 내 입에 맞지 않기 때문이다. 음식은 잘 하면 어느 정도 참을 수 있을 것 같으나 영어는 아직까지도 거북하기 짝이 없다. 내가 학교 다닐 때의 영어 교육은 실례지만 좀 웃기는 수준이었다. 당시의 영어 교사는 대개 회화를 할 실력이 없지 않았을까 싶다. 내가 아는 어떤 젊은 영어 선생이 1년간 휴직하고 영국에 가 있었는데, 체류 중 가장 노심초사한 것은 자신이 한국에서 영어 교사였다는 사실이 밝...2014-07-09 10:28
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[기고] <153> ‘때문에’와 ‘덕분에’의 차이1. “과일 중에서 가장 뜨거운 과일은?” 지난 봄 교회 수련회에 갔을 때 열린 퀴즈 대회에서 나온 문제이다. 순간 나는 손을 번쩍 들고 “천도 복숭아”라고 외쳤다. 며칠 전 일곱 살짜리 큰 손녀 예나가 알려 준 적이 있어서 답을 알고 있던 문제였다. 조그만 상품을 타고 돌아 온 나는 예나를 만나 고마움을 표하였다. “예나야, 너 때문에 할아버지가 교회에서 퀴즈를 맞혀 선물을 받아 왔다. 고마워”. 그랬더니 예나가 이렇게 말하는 것이었다. “할아버지, 그런 때는 ‘예나 때문에’라고 하는 게 아니라 ‘예나 덕분에’라고 해야 하...2014-06-25 10:10
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<153> ‘때문에’와 ‘덕분에’의 차이
- 심창구 서울대 명예교수 기자
- 입력 2014-06-25 10:10 수정
1. “과일 중에서 가장 뜨거운 과일은?” 지난 봄 교회 수련회에 갔을 때 열린 퀴즈 대회에서 나온 문제이다. 순간 나는 손을 번쩍 들고 “천도 복숭아”라고 외쳤다. 며칠 전 일곱 살짜리 큰 손녀 예나가 알려 준 적이 있어서 답을 알고 있던 문제였다. 조그만 상품을 타고 돌아 온 나는 예나를 만나 고마움을 표하였다. “예나야, 너 때문에 할아버지가 교회에서 퀴즈를 맞혀 선물을 받아 왔다. 고마워”. 그랬더니 예나가 이렇게 말하는 것이었다. “할아버지, 그런 때는 ‘예나 때문에’라고 하는 게 아니라 ‘예나 덕분에’라고 해야 하는 거야, 그것도 몰라?” 손녀한테 멋지게 한방 먹었지만 손녀 바보인 나는 ‘어린 애가 어떻게 이런 걸 다 알까?’ 신통한 생각이 들어 기분이 좋았다. 2. 6월 8일 저녁, 교회에서 목사님 설교를 들었는데 주제가 바로 ‘때문에’와 ‘덕분에’ 이었다. 설교 내용은 신기하게도 예나의 말과 닿아 있었다. 그 일부는 다음과 같았다. 최초의 인간인 아담과 이브가 에덴 동산에서 금지된 과일인 선악과(善惡果)를 따먹었다. 이에 하나님이 노(怒)해서 물으셨다. “아담아 네가 어쩌다가 그 나무 열매를 따먹었느냐?” 아담이 대답하였다. “하나님께서 함께하라고 제게 주신 그 여자 때문입니다. 그 여자가 제게 그 열매를 주어서 제가 먹게 되었습니다”. 그래서 하나님이 이브에게 물으셨다. “네가 어째서 이런 일을 저질렀느냐?’ 이브가 답했다. “뱀이 저를 꾀어서 제가 먹었습니다. 뱀 때문입니다”. 이 사건으로 인하여 인류는 에덴 동산에서 쫓겨나 평생 수고하며 산 후 죽을 수 밖에 없는 존재가 되었다. 3. 구약의 ‘요나서’를 보면 요나는 자신이 싫어하는 큰 성읍인 니느웨에 가서 말씀을 선포하라는 하나님 명령을 피해, 욥바(현 텔 아비브)에 가서 배를 타고 다른 도시인 다시스로 도망가려고 하였다. 하나님의 명령이 이스라엘 땅에서만 유효한 줄로 생각했기 때문이란다. 그런데 요나가 탄 배가 바다 한 가운데에 이르자 큰 풍랑이 일어 배가 침몰할 위기에 처하였다. 사람들은 왜 이런 풍랑이 일었을까 수군대기 시작하였다. 요나는 이 풍랑이 자신의 불순종에 기인한 것임을 깨달았다. 그래서 함께 배에 탄 사람들에게 이렇게 말하였다. “여러분, 풍랑이 일어난 것은 나의 불순종 때문입니다. 나를 바다에 던져 버리세요. 그럼 풍랑이 잔잔해 질 것입니다”. 사람들은 할 수 없이 요나를 바다에 던졌다. 그러자 정말 사납던 바다가 곧 잠잠해졌다. 요나가 ‘나 때문’ 이라고 인정한 ‘덕분에’ 많은 사람들이 살 수 있게 된 것이다. 아담과 이브가 ‘너 때문이야’ 라고 둘러대니 온 인류가 화(禍)를 입게 되었고, 요나가 ‘나 때문이야’라고 인정하자 그 ‘덕분에’ 모든 승객이 생명을 구하게 되었다. 혹시 이 말씀이 세월호 사고에도 해당되는 것은 아닌지 모르겠다. ‘나 때문이야’라고 하는 사람은 없고, 모두 ‘너 때문이야’라고만 하는 세상이라면 사고는 이미 예정된 것이었다고 해도 과언이 아닐 것이다. 4. 성경에서 ‘덕분에’의 하이라이트는 예수님이시다. 예수님이 십자가에서 인류의 죄를 대신 지고 돌아가신 ‘덕분에’ 온 인류는 구원받을 수 있는 길이 열렸다. 보다 정확히 표현하자면 사람은 자신의 자유의지에 따라 구원받는 길을 선택할 수 있게 된 것이다. 예수님의 ‘덕분’은 실로 그 크기를 헤아릴 수 없다. 그래서 인류의 역사가 예수님의 전후(前後)로 BC와 AD로 갈라지게 된 것일 것이다.5. 끝으로 예나의 깨알 자랑 하나를 추가하기로 한다. 봄날 어린이 집 뜰에 핀 노란 꽃 하나가 쉽게 지는 걸 보고 아쉬워 하는 예나에게, 내가 위로의 말을 하였다. “예나야, 어차피 이 세상에 영원한 것은 없는 법이란다. 알겠지?” 그랬더니 예나가 바로 되물었다. “왜? 하나님 계시잖아?” “으윽” 나는 즉시 마음속으로 무릎을 꿇고 이렇게 기도 드렸다. “하나님, 제 얕은 믿음을 용서하시옵소서.” 손녀 손자와의 일상적인 만남을 통해 하나님을 뵙고 사는 요즘이다.
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