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심창구 교수의 약창춘추
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[기고] <128> 누가 말하느냐가 더 중요해며칠 전 온누리교회 설교 시간에 이재훈 목사님으로부터 들은 이야기이다. 온누리교회의 담임목사이셨던 고 하용조 목사님께서 부목사님들과 식사를 하는 자리에서 일어난 일이란다. 한 젊은 부목사가 ‘자기는 영어를 잘 못해서 속상하다’는 취지의 하소연을 했단다. 이 말은 들은 하목사님은 “속상해 하지마”라고 말한 뒤 “사실이잖아?” 했단다. 많은 교인들이 이 예화를 듣고 감동하였다. 마침 이날 이목사님의 설교 주제가 겸손이었기 때문이었을지도 모른다. 설교 말씀에 따르면, 열등감은 교만한 사람이 나타내는 반응이며, 자...2013-06-19 10:07
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[기고] <127> 사랑의 말“예나야, 너는 누굴 닮아 이렇게 똑똑하지?” 물으면 예나 (큰 손녀, 여섯 살)는 “할아버지요”라고 대답한다. 내가 그렇게 대답하도록 평소에 교육시킨 탓이다. 뻔한 대답이지만 나는 기분이 좋아져 “옳지, 옳지” 하면서 껄껄 웃는다. 물론 아내가 옆에 있으면 예나의 대답은 “할머니, 할아버지요”로 바뀌지만… 나는 결혼식 주례를 볼 때마다 ‘결혼은 사랑하기로 결심하는 의식이다’라고 강조한다. 결혼 후 사랑하는 마음이 없어질 때에도 ‘사랑하기로’ 결심하였다는 것을 만천하에 공표하는 의식이 결혼식이라는 말이다. 이 말에 이...2013-06-05 10:09
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[기고] <126>일본과 네델란드의 전통 지키기얼마 전 TV를 보다가 깜짝 놀랐다. 일본의 동경대학은 지금도 입학시험 합격자를 옛날처럼 게시판에 번호를 써 붙여서 발표하고 있었다. 학교 내 운동장 게시판에 합격자의 수험번호를 써 붙여 놓고 정해진 시간이 되기까지는 건장한 럭비부 학생들이 사람들의 출입을 통제하다가, 정각이 되면 게시판 앞으로 군중들을 인도한다. 그러면 군중들은 자신의 이름을 찾으려고 목을 빼고 게시판을 쳐다 본다. 물론 자신의 이름을 발견한 사람은 환호하고, 자신의 이름을 발견하지 못한 사람은 낙심하거나 운다. 문득 1960년대 우리나라...2013-05-22 10:12
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[기고] <125> 홍매(紅梅) 한 그루를 심으며관악산 자락에 자리잡은 서울대학교는 지금 만화방창(萬化方暢), 그야말로 꽃동산이다. 춘흥(春興)에 겨워 “꽃이 정말 예쁘지?” 하고 학생들에게 물어보았다. 그런데 되돌아 오는 대답은 여지없이 “하지만 교수님, 내일 모레부터 중간고사가 시작되요”이다. 아! 학생들은 꽃이 피어도 꽃을 즐길 심정이 아니었던 것이었다. 춘래불사춘(春來不似春)! 해마다 봄 꽃이 흐드러지면 학생들에게 그것은 1학기 중간고사가 멀지 않았음을 알려 주는 전령(傳令)에 다름 아니다. 그러므로 학생들에게 봄 꽃은 그저 스트레스에 불과한 것이다. ...2013-05-08 13:12
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[기고] <124> 불효 2제 (不孝二題)1971년 나는 강원도 원주 38사단에서 훈련을 마치고 경남 사천 (泗川)에 있는 ‘육군항공학교’라는 부대에서 항공기 정비 교육을 받고 있었다. 학교 교장이었던 모 중령은 늘 우리에게 ‘너희들이 졸병 계급장을 달았다고 인간이 졸병인 것은 아니다. 너희도 장교 계급장을 달면 바로 장교가 될 수 있는 사람들이다’라며, 졸병들에게 하기 쉽지 않은 프라이드 교육을 하곤 하였다. 이런 지휘관 때문이었을까? 육군항공학교는 여러 면에서 드물게 모범적인 부대이었다.그러나 그 부대에 대한 쓰라린 추억이 있다. 그곳에서 훈련을 받고 있...2013-04-24 10:20
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[기고] <123> 나이를 먹는다는 것은?최근 ‘개그 콘서트’라는 티브이 프로그램을 보면 어떤 사안 (事案)에 대하여 새로운 시각의 정의를 내리는 코너가 인기를 끌고 있다. 오늘은 이를 흉내 내어 ‘나이를 먹는다’는 것이 무엇인가에 대해 내 나름의 정의를 내려 보기로 한다. 팔구십을 훌륭하게 살고 계신 대 선배님들 보시기에 가소로운 이야기이겠지만 말이다. 1. 나로부터 아버지 모습을 발견하는 것이다. 문득 거울을 보니 그 속에 내가 아닌 늙으신 아버지 모습이 보인다! 순간 가슴에 애잔한 바람이 지나간다. ...2013-04-10 10:27
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[기고] <122> 2단계 약사국시(안)-II2단계 약사국시안에 대해 중론(衆論)이 모아지지 않는다는 소문을 들은 나는 답답한 마음에 2012년 11월 13일 몇몇 교수님들께 “저는 다음과 같은 이유로 국시 2단계 도입안에 찬성합니다. 제 의견에 동의해 주시면 대단히 감사하겠습니다”라는 메일을 보냈다. 메일 내용(이하 일부 생략)은 다음과 같았다. 1. 우리나라에서 의사 고시 등은 기초과목을 배제하고 직능 시험만으로 면허를 주고 있으며, 이런 경향은 조만간 약사고시에도 적용될 수 밖에 없는 흐름임. 이렇게 되면 약학의 기초과...2013-03-27 11:30
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[기고] <121> 2단계 약사국시(안)-I2015년 2월이면 우리나라 역사상 처음으로 6년제 약대 졸업생들이 배출된다. 그들부터는 새로운 형태의 국가시험 (이하 약사국시)에 합격해야 약사 면허를 받을 수 있게 된다. 6년제가 실시된 이래 6년제 졸업생들에게 어떠한 시험을 통해 면허를 줄 것인가가 꾸준히 논의되어 왔다. 많은 논의 중 오늘은 소위 ‘2단계 약사국시안 (이하 2단계안)’에 대해 언급하려고 한다. 한국보건의료인국가시험원 (이하 국시원)은 이미 6년제 시행 전부터 ‘약사직무 분석 및 평가 영역 분류 연구 (‘04-‘06)’와 ‘약사국시 과목 개선 실행 방안 연구 (...2013-03-13 10:44
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[기고] <120> 새해 복 많이 받으시길2013년 1월 9일, 약제학 전공 대학원생들과의 신년하례 모임에서 학생들의 새해 소감과 각오를 들어 보았다. 그들의 말들을 요약하면 ‘지난 1년은 연구에 시행착오(施行錯誤)가 많았는데 올 한해는 의미 있는 결과를 얻도록 열심히 노력하겠다. 그리고 가끔 인생에 있어서 중요한 일을 기획할 때에 내가 너무 늦게 시작한 것 같은 생각이 들어 초조할 때가 있는데, 앞으로는 매사에 좀 더 부지런을 떨어야겠다’는 내용이었다. 그 말을 듣고 나는 다음과 같은 덕담(德談)으로 그들을 축복해 주었다. ‘첫째, 시행착오는 그 끝에...2013-02-27 10:43
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[기고] <119> 진작 말하지내가 1967년 약대 1학년이었을 때 1,2학기에 걸쳐 문화사(文化史)라는 교양 과목을 수강해야 했다. 문화사 강의를 담당하신 유 아무개 교수님은 외부 강사이셨는데, 작지만 뚱뚱한 체구에 늘 올백으로 머리를 빗어 넘기셨다. 그 분은 강의 중에 ‘우리가 집권하면 이렇게 하겠습니다’라는 식의 허풍을 떠시곤 해서 어떤 학생 하나가 ‘선생님 도대체 집권할 가능성은 있으십니까?’라고 물었던 적도 있다. 1학기 수업이 끝날 즈음 교수님은 ‘모든 학생들은 방학 중 리포트를 써서 개학 전에 제출하라’고 지시하셨다. 그리고는 출석부를 보...2013-02-06 10:00
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[기고] <118> 꼴찌와 농땡이1. 꼴찌가 일등? 1971년 경의 일이다. 서울 약대 4학년에 B라고 하는 한 복학생이 있었다. 그의 4학년 1학기까지의 학업 성적은 클래스에서 거의 꼴찌일 정도로 형편없었다. 4학년 2학기에 거의 올A를 받지 않고서는 도저히 대학을 졸업할 수 없는 성적이었다. 4학년 2학기 시험이 끝나자 마자 B군은 민첩하게 움직이기 시작하였다. 자기 생각에 2학기 성적도 클래스에서 꼴찌가 될 것이 분명하였기 때문이었다. 그는 담당 교수님들을 연차적으로 찾아 뵙고 다음과 같이 간곡하게 부탁 드렸다. “교수님, 죄송하지만 교수...2013-01-23 10:28
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[기고] <117> 군대 이야기 세가지1. 최소한 지지는 않을 수 있었는데. 1974년 봄 원주의 한 부대에서 있었던 일이다. 옆 부대와의 축구 시합에서 1:0으로 지고 난 우리 부대는 그야말로 ‘초상집’ 분위기였다. 부대 간부는 전 중대원을 식당에 ‘집합’시켜 바닥에 무릎을 꿀렸다. 일종의 기합이었다. 그리고는 인사계를 맡아 보면 이 상사님이 훈시를 시작하였다. 긴 잔소리가 있었지만 요점은 ‘너희들 요새 군기가 빠졌다’는 것이었다. 요샛말로 빠져도 ‘너~무” 빠졌다는 말씀이었다. 까닥하면 연병장 집합으로 상황이 악화될 수도 있는 분위기였다. 분에...2013-01-09 10:23
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[기고] <116>주례 육태 (主禮六態)1. 내 결혼식 때 주례는 한관섭 명예교수님이 해 주셨는데 얼마나 주례사가 짧았던지 5분 늦게 식장에 도착한 우리 육촌 형님이 내 결혼식을 보지 못하였다. 결혼식 사회를 본 친구 최응칠 교수는 그 주례사가 자기가 본 주례사 중 가장 짧았다고 회고한다. 한 교수님은 “잘 먹고 잘 살라는 말 이외에 뭐 할 말이 있어?” 하셨지만, 그 사건(?) 이후 나는 ‘주례사는 내용도 내용이지만 어느 정도 시간을 끌어 주는 것도 중요한 역할의 하나’라고 생각하게 되었다. 2. 반면 내가 경험한 가장 긴 주례사는 고 한구동 ...2012-12-19 13:38
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[기고] <115> 주책바가지1974년 5월에 제대한 나는 대학원 1학년 2학기 복학을 기다리며 빈둥거리고 있었다. 그러나 서울에 마땅히 거처할 곳이 없던 나는 심심하면 동아제약에 다니는 대학 동기 두 명 (K군과 W군)이 한 방에서 살고 있는 용두동 근처의 하숙집을 찾곤 했다. 하숙집에는 흔히 소설에 나오는 것처럼 밥상을 디밀어 주는 아가씨가 있었다. 그러나 실망스럽게도 별로 예쁘지는 않았다. 다만 마음씨는 비교적 괜찮은 아가씨라서 가끔 찾아 간 나에게 여러 번 밥을 주었다. 어느 날 그 집에 가보니 충청도 공주 출신의 K군이 내게 편지 ...2012-12-05 09:48
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[기고] <114> ‘함께 즐거워하고 함께 울라’내가 섬기고 있는 온누리 교회의 올해 슬로건은 ‘함께 즐거워하고 함께 울라’ 이다. 1. 함께 즐거워 하기 : 오래 전 은사 (恩師)이신 모 교수님이 내게 물으셨다. “당신이 잘 되면 누구 누구가 좋아할 것 같소?” “글쎄요” 하며 내가 잠시 망설이자 그 분은 이렇게 말씀하셨다. “아마 당신 부인, 부모님 그리고 자식들은 분명히 좋아할 것이요. 하지만 형제만 해도 심정이 복잡해 질 것이요. 친구나 이웃들은 진심으로 기뻐하기가 더욱 쉽지 않을 것이요”. 냉정한 표현 같지만 많은 깨달음을 주는 말씀이었다. 내가 잘 되면, 더구나 그 ...2012-11-21 10:15
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<114> ‘함께 즐거워하고 함께 울라’
- 심창구 서울대 명예교수 기자
- 입력 2012-11-21 10:15
내가 섬기고 있는 온누리 교회의 올해 슬로건은 ‘함께 즐거워하고 함께 울라’ 이다. 1. 함께 즐거워 하기 : 오래 전 은사 (恩師)이신 모 교수님이 내게 물으셨다. “당신이 잘 되면 누구 누구가 좋아할 것 같소?” “글쎄요” 하며 내가 잠시 망설이자 그 분은 이렇게 말씀하셨다. “아마 당신 부인, 부모님 그리고 자식들은 분명히 좋아할 것이요. 하지만 형제만 해도 심정이 복잡해 질 것이요. 친구나 이웃들은 진심으로 기뻐하기가 더욱 쉽지 않을 것이요”. 냉정한 표현 같지만 많은 깨달음을 주는 말씀이었다. 내가 잘 되면, 더구나 그 일로 내가 잘난 척을 하면 주변의 사람들은 그 일로 인해 상처를 받을지도 모른다. 그만큼 남이 잘 되는 것을 함께 즐거워하기란 쉽지 않은 일인 것이다.
나는 사람이 세상을 사는 코드는 ‘겸손’이어야 한다고 믿는다. 그리고 ‘잘 나가는 사람의 교만은 멸망에 이르는 지름길’이라고 생각한다. 사람은 본시 교만할 수가 없는 존재이다. 사람의 외모, 머리, 심지어 성격까지도 다 하나님으로부터 선물로 받은 것일 뿐인데, 마치 제 공 (功)인 것처럼 자랑한다는 것이 말이나 되는가? 찬송가 가사처럼 “나의 나 된 것은 다 하나님 은혜”인 것이다. ‘겸손’이라는 말 자체가 교만한 단어일지도 모른다.
동시에 나는 크리스챤은 마땅히 남의 잘 됨을 함께 즐거워 할 수 있어야 한다고 믿는다. 나의 과거를 돌아 보니 나는 돈 잘 버는 사람에 대해서는 비교적 시기하는 마음을 갖지 않고 살 수 있었다. 다만 교수가 되고 나서는 다른 연구자들이 좋은 연구 업적을 내면 살짝 배가 아프곤 하였다. 그러나 이제는 후배 교수들이 좋은 연구 업적을 내서 상을 받고 큰 연구비를 받아도 배가 아프지 않다. 오히려 진심으로 축하하는 마음이 생긴다. 나이가 좀 든 탓일 것이다. 이런걸 철이 들었다고 하는 것인가? 아무튼 남의 성공을 배 아파하지 않게 된 자신이 스스로 대견스럽다.
2. 함께 울기 : 성경의 욥기란 책을 보면 하나님을 잘 믿는 욥이란 사람이 하루 아침에 자식들이 다 죽고 재산이 다 없어지는 참혹한 어려움을 겪는다. 그 욥을 위로하기 위해 몇 친구들이 찾아 왔다. 어떤 친구는 ‘네가 잘못한 것이 있으니까 이런 벌을 받았을 것이니 지금부터라도 회개하고 하나님을 잘 믿으면 복을 다시 받을 수 있을 것이다’ 라고 말한다. 다른 친구들도 비슷한 취지의 말을 쏟아 붓는다. 친구들의 말을 들은 욥은 위로는커녕 더 깊은 마음의 상처를 받게 된다.
욥기에서 우리는 두 가지 교훈을 얻는다. 하나는 ‘어떤 사람이 복을 받고 어떤 사람이 벌을 받는가?’를 사람이 알기 어렵다는 것이다. 두 번째 교훈은 남의 비극을 앞에 두고 하는 섣부른 훈계는 상처를 더욱 깊게 할 뿐이라는 것이다. 만약 욥의 친구들이 훈계 대신 욥을 붙들고 함께 울었으면 어땠을까? 오히려 그 것이 욥에게 더 큰 위로가 되지 않았을까? 나는 18년 전 내가 직장암에 걸렸다는 소식을 듣고 달려 와, “형 어떻게 된 거야” 하면서 동생이 울었을 때에 큰 위로를 받았었다. 세상은 역경을 딛고 성공한 사람들을 칭송한다. 당연한 일이다. 반면에 끝내 역경을 극복하지 못한 사람에 대해서는 관심을 두지 않는다. 성공한 사람들에게 있어서 고난의 시절은 성공을 돋보이게 하는 배경이 될 수 있다. 그러나 끝내 실패한 사람에게 있어서 고난은 절망스러운 환경일 뿐이다. 이 지구상에 깨끗한 물과 세끼 밥을 먹으면서 입시나 정치 문제를 가지고 투덜거릴 수 있는 나라는 몇 되지 않는다. 국내에도 경제적, 육체적, 정신적으로 고난 중에 있는 사람들이 너무나 많다. 국내외에 절망 중에 있는 사람들이 너무나 많다는 이야기이다.
국가와 사회, 특히 교회는 성공한 사람, 또 역경을 딛고 일어 선 사람을 보고는 ‘함께 즐거워’ 해야 하지만, 고난 중에 재기하지 못하고 있는 어려운 사람들을 붙들고는, 우선 ‘함께 울기’부터 해야 하지 않을까? ‘울기’가 참 사랑의 시작이라는 생각이 드는 연말이다.
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