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[약사·약국] <151> 진통제 사용을 줄이는 방법정재훈 약사. © 약업신문진통제 복용량을 줄일 수 있는 방법은 존재한다. 운동을 하면 된다. 운동이 일반적 통증뿐만 아니라 암과 관련된 통증에 대한 강력한 무기가 될 수 있다는 최신 연구 결과가 2024년 2월 1...2024-03-18 09:57
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[기고] <390> 수금푸심창구 교수. © 약업신문군대에서 경상도 출신 고참병이 한 신병에게 “야, 수금푸 좀 갖고 온나”라고 명령을 내렸다. 신병은 수금푸가 뭔지 몰라 당황해서 이것 저것 닥치는대로 가져가 봤으나 고참병은 매번 그...2024-03-18 09:51
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[문화] 최윤영의 뮤지컬 오버뷰 (Musical Over:view)A+ 천사들과 괴짜 선생의 유쾌한 반란, 뮤지컬 ‘스쿨 오브 락’ 월드투어 앤드류 로이드 웨버의 최신작이자 또 다른 히트작, 뮤지컬 ‘스쿨 오브 락(School of Rock)’ 월드투어...2024-03-13 09:25
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[약대·약학] <15> 코르티손에 낚이다.신장은 우리 몸의 변화를 가장 잘 인지하는 조직이다. 혈류의 흐름을 감지하며 혈압을 조절하기도 하고 필요한 영양분을 재흡수하기도 한다. 이 과정에서 많은 호르몬이나 신경전달물질도 생산해서 직...2024-03-13 09:17
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[약사·약국] <97> 중년들의 성형수술시 체크 포인트나이가 들어가는 모습이나 기능을 개선하기 위하여 수술하기로 했더라도 가장 먼저 신경이 쓰는 것은 “수술할 때 아프지 않을까” 하는 생각일 것이다. 또한 혹시라도 “눈꺼풀이 뒤집어진다는데” 등 지인에게 들었...2024-03-11 11:25
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[약사·약국] <84> 약업의 비상(飛上): 생산성에 대한 이해초고령화 및 디지털화되는 사회에서 약국이 영세한 소매업태를 벗어나 어엿한 산업으로 인정받기까지 발전하려면 약국의 생산성 개념에 대한 재정립이 필요하다. 생산성이란 생산활동 과정에 생산요소가 기여한 ...2024-03-05 10:37
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[약대·약학] <119> 복약지도와 의약품 상담을 위한 코너: SGLT2 억제제 (1)당뇨병 치료제와 심부전 치료제로 최근 많이 쓰이고 SGLT2 (Sodium-glucose co-transporter 2) 억제제에 대해 환자가 알아야 할 사항에 대하여 문답식으로 정리하였다. 1. SGLT2 억제제는 어떻게 혈당을 떨...2024-03-05 09:54
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[문화] 아드리엘 김의 모멘텀 클래식막스 리히터의 음악과 만난 무라카미 하루키 막스 리히터와 틸다 스윈튼현재 클래식의 연금술사로 불리며 현대음악을 대표하는 작곡가로 슈퍼스타급 인기를 누리고 있는 막스 리히터. 지구상...2024-02-29 17:04
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[약사·약국] <150> 광고보다는 연구를정재훈 약사. © 약업신문신약 개발에는 약물 재창출(Drug Repurposing)이란 방법이 있다. 이미 시판되고 있으며 안전성이 입증된 약물이나 임상시험에서 안전성이 검증되었지만 효능이 충분하지 않아서 개발이 중...2024-02-28 09:29
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[기고] <389> 약학사회지 제6권심창구 교수. © 약업신문작년(2023년)에 창립 9주년을 맞은 대한약학회 약학사분과학회(회장 김진웅)는 작년 4월 서울대 약대에서 제18회 약학사 심포지엄을 개최하였다. 심포지엄의 연제는 1. 대한약학회의 학술...2024-02-28 09:27
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[문화] 원종원의 커튼 콜오래 사랑받던 오페라를 뮤지컬로 환생시키다_뮤지컬 렌트뮤지컬 렌트의 원작은 다름 아닌 푸치니의 오페라 ‘라 보엠’이다. 푸치니의 대표작중 하나인 ‘라 보엠’은 1900년대 파리를 배경으로...2024-02-23 09:40
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[약사·약국] <96> 중년 남성의 하안검 성형, 흉터 안남게 하는 법레알성형외과 한상훈 대표원장. © 레알성형외과이전 세대의 남자들은 부엌에 들어가지 않는게 불문율이었다. “남자가~” 하고 외치는 소리에는 남성의 우월감과 권리 그리고 하지 말아야할 것들이 포함되어있다. ...2024-02-21 13:21
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[문화] 안현정의 컬쳐포커스“서촌 활성화 이끄는 아트의 위력, 마켓+비엔날레+미술관 연동한 기획의 장(場)”서촌(西村)은 서울 종로구 경복궁과 인왕산 사이에 있는 지역을 뜻한다. 조선 시대에는 한성부 북부에 속하는 지역으로&...2024-02-16 13:24
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[약사·약국] <149> 채소, 생으로 또는 익혀서정재훈 약사. © 약업신문요리해서 먹는 게 좋은가 날것 그대로가 좋은가. 정답은 없다. 각각 장단점이 존재하기 때문이다. 셀러리 같은 채소를 가열하면 비타민C처럼 열에 불안정한 영양물질은 줄어든다. 하지만 ...2024-02-16 10:46
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[기고] <388> 아웃리치심창구 교수. © 약업신문교회에서는 대개 여름마다 시골이나 외국에 있는 사람들을 전도하고 지원하기 위해 아웃리치(outreach)를 떠난다. 벌써 10여년 전 시골에 있는 작은 교회로 아웃 리치를 갔을 때 느낀 일...2024-02-16 09:58
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<388> 아웃리치
- 심창구 기자
- 입력 2024-02-16 09:58
심창구 교수. © 약업신문교회에서는 대개 여름마다 시골이나 외국에 있는 사람들을 전도하고 지원하기 위해 아웃리치(outreach)를 떠난다. 벌써 10여년 전 시골에 있는 작은 교회로 아웃 리치를 갔을 때 느낀 일이다. 우리는 의료팀을 대동하고, 안마의자를 사고 소갈비를 재는 등 나름대로 성의를 다해 준비를 해서 현지에 갔다. 그런데 현지 주민의 호응은 우리의 기대에 미치지 못하는 수준이었다.그래서 그 원인을 생각해 보았다. 우선 우리나라처럼 의료보험이 매우 잘 되어 있는 나라에서는 일회성 의료가 주민들에게 큰 도움이 되지 않았던 때문이었다. 안마의자 따위도 마을회관에 더 좋은 물건이 여러 대 설치되어 있어서 주민들의 관심을 끌기 어려웠다. 식생활 수준도 매우 향상되어 있어서 소갈비로는 아이들의 환심도 크게 살 수 없었다. 아이들은 갈비 몇 점을 먹고는 운동장으로 달려 가 공을 찼다. 이제 우리나라는 이런 것들로 주민들의 호응을 받을 수 있는 수준의 나라가 아닌 것이다. 몇 년 후 다시 최고의 의료팀을 완비하여 강화도 모처로 아웃리치를 나갔을 때도 상황이 비슷하였다. 그래서 답답한 마음에 현지 교회 목사님에게 ‘어떻게 하면 사람들을 교회로 오게 할 수 있을까요’ 물어봤다. 즉각 되돌아온 대답은 “연예인이나 데리고 오시죠” 였다.오늘날과 달리 옛날의 교회는 사람들이 호응할만한 그 무엇인가가 있었다. 당시의 아이들은 갈비가 아니라 사탕만 얻어먹어도 좋았고, 어른들은 교회에서 듣고 보는 서양의 신문물이 신기한 것이 좋았다. 당시의 교회는 의료, 교육, 인권 등 다방면에서 선진 문물을 배울 것이 많은 장소였다.어쩌면 제일 중요한 것으로 옛날 교회에는 감동이 있었다. 상놈이 먼저 교회 장로가 되고, 그를 부리던 양반이 그를 섬기는 일이 일어나기도 했다. 세상에서는 볼 수 없는 일이었다. 자연히 교회에 사람들이 모여들었고, 그 결과 교회는 세상에 대해 선한 영향력을 미칠 수 있었다.오늘날의 교회는 크기는 옛날에 비할 바 없이 커졌지만, 사람들이 교회에 대해 갖는 관심과 세상에 대한 교회의 영향력은 오히려 그 때만 못한 느낌이다. 왜 이렇게 되었을까 잠시 생각해 보았다. 우선은 교회를 통해서 배울 수 있는 신문물이 없어질 정도로 우리나라가 많이 발전했기 때문일 수도 있을 것같다. 보다 본질적인 것으로는 교회를 통해 감동을 받는 일이 적어진 탓도 있을지 모르겠다. 교회가 감동을 주기는커녕 사회의 지탄을 받는 경우도 많아졌다. 게다가 이단(異端) 논란은 사람들로 하여금 교회로 가기를 두렵게 만들었을 것이다.이래저래 사람들이 교회로 모이지 않게 되고, 교회가 세상에 선한 영향력을 미치기 어렵게 되었다. 유럽의 교회들이 속속 문을 닫는다는데, 우리의 미래도 이와 크게 다르지 않을 것 같아 걱정이다.나는 요즘 예수님의 사랑에 대해 묵상하고 있다. 예수님은 원수를 사랑할 정도로 사람을 사랑하는 것이 제일 중요한 계명이라고 가르치셨다. 몸소 십자가에 못박히심을 통해 이를 가르치셨다. 그 예수님을 믿는 종교가 기독교 아닌가! 예수님을 믿는 사람들의 모임을 교회라고 한다면 교회는 사랑의 진원지가 될 수밖에 없을 것이다.사랑이 없는 곳에는 미움과 다툼과 정죄가 있기 마련이다. 사랑이 없으면 나와 의견이 다른 사람을 울타리 밖으로 배척한다. 그 결과 울타리 안에 있는 우리(we)의 숫자가 점점 줄어들어 마침내는 나 혼자 고립되는 지경에 이르게 된다.그러나 사랑은 화해와 포용을 통해 우리라는 공동체의 울타리를 점점 더 넓게 만든다. 감히 그 성함을 거론하기도 외람되지만, 고 손양원 목사님은 아들을 죽인 청년을 양자로 삼았다. 그분이 돌보시던 애양원에 나환자들이 모여든 것은 지극히 당연한 일이었다. 새해 우리 교회의 표어는 “그리스도의 담대한 증인”이 되자는 것이다. 나는 이 표어가 역사하기를 소망한다. 교회의 사랑이 세상에 퍼져 마침내 온누리가 다 예수님이 주시는 평강을 누리게 된다면 얼마나 좋겠는가!이 소망은 참된 기도자들의 간절한 기도가 있는 한 반드시 이루어질 것이다. 이제 더 이상 아웃리치를 묵상하지 말아야겠다.
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