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안현정의 컬쳐포커스
성균관대학교박물관, <잔치, re-Museum> 특별전 개최
안현정
입력 2024-10-14 11:54 수정 최종수정 2024-10-14 11:56
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사람(전시(展示유물(遺物을 통해 본 성대(成大)한 회갑(回甲)잔치

 

1964년 개관 이후 성대한 오늘의 회갑(回甲)이 있기까지의 어제와 오늘을 보여주는잔치, re-Museum(2024.9.26.~2025.3.31.)을 서울 명륜동 성균관대박물관(관장 김대식기획전시실에서 개최한다박물관의 60년이라는 시간을 회갑 잔치로 풀어낸 이번 특별전은 박물관에서 60년의 역사를 쌓아온 사람들과 그들의 이야기창의와 혁신을 위해 겪었던 다양한 시도와 노력들박물관이 소중하게 보관한 유물과 가치를 다시박물관이라는 주제로 엮었다김대식 관장은 전시에 앞서 성균관대학교박물관은 대학박물관으로서 기능과 역할을 묵묵하고 굳건하게 수행해 왔다이는 황하에서 가장 물살이 강하다고 이름난 삼문협에 우뚝 선 지주[砥柱中流]와도 같다이러한 성과는 박물관의 세 가지 구성 요소인 사람()-전시(展示유물(遺物)’ 중 어느 하나 소홀히 하지 않았기 때문에 가능했다이번 특별전은 개관 60주년을 기념하고 밝은 미래를 희망하는 동시에박물관의 기본 요소를 되새김질한다는 의미에서 잔치, re-Museum’으로 명명하였다.”고 밝혔다.

 

 

성대박물관 개관 60주년 특별전 포스터 

 

박물관을 거쳐 간 사람과 유물들보물급 청자연리문합’ 최초공개

 

이번 전시에는 30년 동안 중점적으로 수집한 연적류를 비롯한 문방사우 유물 90여 점과 최초로 공개하는 청자연리문합 등 명품도자 250여 점이 전시된다또한 3절로 유명한 표암 강세황이 76세 때 한석봉이 55세때 쓴 글씨를 보고 자신의 서체로 다시 쓴 <간렵서(諫獵書)>와 한석봉의 <등왕각서(滕王閣序)> 등이 처음으로 공개된다. 2024년 개관 60주년을 맞이하기까지 성대박물관은 대학박물관임에도 언론의 주목을 받아왔고대중들의 관심과 사랑을 받는 주요 박물관으로 자리매김하였다이번 특별전은 1964년 옛 도서관 5층에서 시작하여 1979년 호암관으로, 2000년 600주년기념관으로 이전하여 현재에 이르는 동안 박물관과 함께한 모든 사람들을 위해 기획되었다

 

특히 60년 동안 박물관에서 근무한 분들은 관장 23학예사·연구원 20교육조교 41명이고발굴조사에 참여한 64명이다이분들 가운데 10여 분들은 본교를 비롯한 여러 대학의 전·현직 교수혹은 국립문화재 연구원과 국공립박물관 등 여러 기관에서 원장·관장을 비롯한 주요 직책을 맡았거나 맡고 있다박물관에서 양성한 큐레이터 외에도 기증자들박물관과 함께 한 사람들의 헌신과 열정으로우리 박물관은 42차례 전시를 진행하고 근묵과 김천리개국원종공신녹권을 비롯한 13,000여 점의 다양한 유물을 수집·보존·연구·재발견할 수 있었다이는 지난 60년 동안 세월의 풍파를 견뎌낼 수 있던 특별한 힘이었다이번 전시는 박물관이 이뤄낸 성과와 유물들을 한자리에 펼쳐 보이는 박물관과 관련한 모두를 위한 성대한 잔치이다

 

표암 간렵서 

관람동선으로 보는 박물관의 어제와 오늘’ 

 

1부 경수연하(慶壽宴賀, re-Museum)’에서는 박물관 60년 역사를 지탱해온 사람들의 열정을 기념하고지금까지 물심양면으로 도와주신 이들에 대한 노고와 감사를 잔치로 풀어낸 예술작품과 유물들을 선보인다흔들리지 않는 박물관의 중심을 보여주기 위해 3미터가 넘는 지주중류(砥柱中流)와 백세청풍(百世淸風)의 탁본을 선보이며회갑잔치를 상징하는 실제 잔치의 모습을 재연하였다전시를 위해 오원吾園 장승업張承業(1843~1897)의 십장생도(十長生)를 선보이며, 60년 동안 선보인 성과를 보여주기 위해 지금까지의 성공한 전시들의 기록과 도록을 함께 펼쳐보인다2부 영사관도(潁思觀道, re-Birth)에서는 현존하는 유물이 부재한 상황에서 어떻게 유물을 고증하고 창조했는지 보여준다또한 유물을 골동으로 놔두지 않고 현재적 관점에 따라 의미를 부여하여 새롭게 생명을 되찾게 하는 과정을 알리고자 한다일제강점기 고고학자 후지타 료오사쿠藤田亮策가 경주부여평양을 비롯한 한반도 전역과 중국 동북지방의 고구려 유적을 직접 답사하여 찍은 사진들을 공개하고유리원판전과 동북공정을 이끈 성과들을 밝힌다

대중의 이목을 끈 고문서 전시과 고려불화 속 버드나무 재연문헌을 실물로 구현한 단원檀園 김홍도金弘道(1745~1806)의 <공원춘효도貢院春曉圖>의 재연정조가 시험에 합격한 이들에게 사용했다는 <팔환은배>, 다산茶山 정약용丁若鏞(1762~1836)이 정조와 옥필통으로 술을 마셨다는 문헌 내용을 보여주기 위해 주병과 옥필통 등을 함께 전시하였다3부 유물백세遺物百世, Relic에서는 성균관대학교박물관은 60년 동안 수집한 유물가운데사대부 문화를 확인할 수 있는 필통필세연적 등 다양한 문방사우와 그들의 취향과 생각을 엿볼 수 있는 제기묘지명 등에 주목하였다강세황의 문방구 그림을 비롯해동물의 형태를 본 떠 만든 제기 희준과 상준매우 희귀한 분청자 묘지명박물관이 30여 년간 모은 다양한 도자를 순차적으로 전시한다도자가 보여주는 변주를 통해 매병고족배연적 등을 선보이며도자를 제형별로 분류하고 분류해 한국 도자사를 전망할 수 있도록 하였다

 

박물관의 신작커미션, ‘박종규·신영훈·신제현의 재해석

 

특히 박물관은 이 전시를 위해 한국미의 레이어라는 관점에서 한국미술의 대표작가인 박종규·신영훈·신제현 신작커미션을 선보인다성균관대학교 박물관은 2010년 이후 동시대 작가에게 작품을 의뢰하는 예술 커미션을 통해과거와 현재를 연결하는 커넥터로서의 의미를 되새기는 활동에 초점을 맞춰왔다작년 주홍콩한국문화원 초대로 이루어진 한국미의 레이어 도자와 추상은 아트바젤홍콩 기간에 열려한국미술의 다양한 시각을 전세계에 보여주는 계기가 됐고대학박물관 최초로 해외 공동주최 전시로 호평을 받았다. 1970년 제1회 특별기획전을 개최한 이래, 1983년 최초로 상설전 도록을 발간하였고 2000년 성균관대학교 600주년기념관으로 이전한 이후 유리원판과 탁본을 전시에 적극 활용하였다개관 60년 을 맞이한 오늘날까지 43회 전시를 개최하였으며, 40권의 도록을 발간하였다. re-Museum은 성균관대학교박물관의 향후 개관 100주년과 개최 60회를 위한 발자취를 돌아보고다시 시작하는 계기를 보여주고자 하는 의미가 담겼다.

 

<필자소개> 
안현정씨는 예술철학전공 철학박사출신의 문화평론가이자 방송인으로 현재 성균관대학교박물관 학예관, 유중재단 이사, 고려사이버대학교 문화예술경영학과 겸임교수를 맡고 있다.
 

 

 
전체댓글 1
  • 윤진한 2024.10.14 12:40 신고하기
    한편, 국가주권처럼, 해당국가와 역사를 같이해 온 최고 대학의 주권도 아주 중요합니다. 국제법,헌법,한국사, 세계사, 국가주권의 상위 기준으로 대학 학벌을 확실히 정립하는게 正道입니다.포츠담선언 제8항에서는 「카이로 선언」의 조항은 이행되지 않으면 안 되고, 또한 일본의 주권은 혼슈(本州), 홋카이도(北海道), 큐슈(九州) 및 시코구(四國)와 함께 연합국이 결정하는 여러 작은 섬들에 한정된다고 규정했습니다. 국사 성균관(성균관대)나라. 조선.대한제국 유일무이 최고 교육기관 성균관의 정통승계로, 6백년 넘는 역사를 국내외에서 인정받고 있는 한국 최고(最古,最高)대학. Royal 성균관대. 세계사의 교황반영, 교황윤허 서강대는 국제관습법상 성대다음 Royal대 예우. 두 대학만 일류.명문대임. 해방후 조선성명 복구령으로, 유교국가 조선의 한문성명.본관등록이 의무인, 행정법.관습법상 유교나라 한국. 5,000만 한국인뒤 주권없는 패전국 불교 Monkey 일본의 성씨없는 점쇠 僧(히로히토, 아키히토, 나루히토등,일본에서는 천황). 그뒤 한국에 주권.학벌없는 패전국奴隸 경성제대 후신 서울대(점쇠僧이 세운 마당쇠 불교 Monkey). 그 뒤 새로생긴 일제강점기 초급대 출신대나 기타의 비신분제 대학들.해방당시 미군정부터, 상위법은 승전국 국가원수들이 모여 발표한 포츠담선언(카이로선언 포함)이 국제법으로 상위법 역할을 하고, 미군정령은 하위법이라, 상위법 우선의 원칙으로, 경성제대 후신 서울대는 한국영토에 주권.자격.학벌이 없어왔음. 조선.대한제국에는 유일무이 최고 교육기관으로 성균관 하나밖에 없던 나라였음.@미군정령보다 상위법인 카이로선언 내용입니다. "또한 일본은 폭력과 탐욕으로 약탈한 다른 일체의 지역으로부터 구축될 것이다". 폭력과 탐욕으로 조선.대한제국을 약탈하여, 불법.강제로 경성제대를 설립하였기 때문에, 하위법인 미군정령으로, 경성제대를 서울대로 바꾸었어도, 한국 영토에 주권이 없으며, 또한 카이로선언에 따라, 한국영토에서 축출(제명,폐지)해야할 경성제대 후신 서울대일 뿐입니다. 그리고 상위법인 카이로선언에서, 일본에 대해 잔인한 적(brutal enemies)이란 표현을 사용해서, 적국 잔재 일본 경성제대 후신 서울대는, 어떠한 하위법으로 포장해도, 한국영토에 주권.자격.학벌없는, 적국 일본 잔재일뿐입니다. 미군정에 등용된, 한국내 일제 추종, 한국인 교육 정책 실무자들의, 경성제대 후신 서울대 각색작업에도 불구하고, 경성제대 후신 서울대는 한국 영토에서 축출시켜야 될(expelled), 적국 일본 잔재일 뿐입니다. "또한 일본은 폭력과 탐욕으로 약탈한 다른 일체의 지역으로부터 구축될 것이다". 이 문구는, 한국에서, 불법.강제의 을사조약.한일병합이 무효라는 국제법적 합법성도, 연합국 국가원수들이 수용한것에 해당됩니다. 필자는 성균관대 1983학번 윤진한(宮 儒)입니다.@미군정령 제 194호 6조(1948년)는, 향교재단의 재산으로 성균관과 성균관대학의 유지를 언급하고 있습니다.제6조 향교 재단의 재산으로부터 생하는 수입은 좌의 목적 이외에는 사용함을 부득함.군정법령 제 194호. 향교재산관리에관한건[시행 1948.5.17.] [군정법령 제194호, 1948.5.17., 제정]. 필자는 성균관대 1983학번 윤진한(宮 儒)입니다.

    https://blog.naver.com/macmaca/223528462438

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